En el mes de junio, se llevarán a cabo la Jornadas "Variaciones Saer" en Malba.
"Durante tres miércoles consecutivos, en Malba, se celebrarán los setenta años del nacimiento de Juan José Saer, a partir de la evocación de escritores, críticos, directores de cine y amigos. Se proyectarán retratos fotográficos del autor, además de material fílmico basado en su vida y su obra."
Más información, acá.
Página/12 organizó un homenaje a Hergé, el creador de Tintín, en el suplemento Radar de este domingo. El título es un tanto cursi y remanido ("Tintín en el país de memoria"), la nota no ilumina y se queda en la conmemoración. Lo mejor son los dibujos, en particular Lucas Varela y su desenlace de las aventuras de Tintín. Ah, y la noticia: Steven Spielberg y Peter Jackson planean hacer una película de Tintín, veremos qué sale...
Acabo de leer la interpretación que más me convence sobre 300, película sobre la batalla de Termópilas bastardeada por cierta crítica cinematográfica que creyó ver en ella un panfleto fascista, inexactitud histórica y demás lecturas, en mi opinión, erradas. En contra de la opinión generalizada, Slavoj Zizek propone:
"Hay dos puntos que debemos considerar; el primero tiene que ver con la historia misma. Se trata de la historia de un país pequeño y pobre (Grecia) que ha sido invadido por el ejército de un estado mucho más grande, y más desarrollado en esa época, que además cuenta con una tecnología militar de avanzada. ¿No son acaso los elefantes persas, los gigantes y las enormes flechas de fuego la antigua versión de las armas de alta tecnología? Cuando el último grupo de sobrevivientes espartanos y su rey Leónidas mueren bajo los cientos de flechas, ¿no son de alguna manera bombardeados a muerte por tecnosoldados que manejan armas sofisticadas a distancia, al igual que los soldados estadounidenses que oprimen botones de cohetes desde lejos, en barcos de guerra bien protegidos en el golfo Pérsico?"
El artículo de Zizek, "La verdadera izquierda de Hollywood", sigue acá.
El ángel exterminador (www.elangelexterminador.com.ar) + muchas revistas amigas+ muchos poetas amigos+ muchas editoriales independientes = este domingo!.
Aunque no soy afín a las efemérides (me parece raro la costumbre de tomar hechos significativos (sin considerar la selección subjetiva que hay en determinar cuáles fueron los "hehcos significativos") que sucedieron "un día como hoy" sobre todo porque la costumbre es más pintoresca que crítica), "un día como hoy" en 1813, la Asamblea del año XIII aprobaba como Himno Nacional la canción patriótica con letra de Vicente López y Planes (creo que es inevitables pensar en dos personas cuando uno se enfrenta con este tipo de apellidos; seamos sinceros cuesta asimilar que una persona con dos apellidos unidos por un coordinante "y" (EL ejemplo es: Ortega y Gasset) es una sola) y música de Blas Parera. Es decir: hoy es el día del himno nacional argentino.
Todo esto viene a colación de que me encanta la versión "original" del himno. En la página que linkeé la titulan "Marcha patriótica" y si ese no es el título, igualmente le cabe justísimo. Esa canción larga, antimperialista, vencedora, patriotera con aroma a semana de Mayo, en contra de la tiranía ibérica, para la salvación de la América toda y sus pueblos sojuzgados y entramada en un estilo clásico digno de mausoleo, de corona de laureles y de leones rendidos a los pies argentinos: ¡qué temazo! ¡primero en el ránking de canciones patrias!. La próxima vez que cante el himno voy a entonar los versos de esta marcha patriótica con vigoroza garganta y dejaré guardada en el cajón la insulsa síntesis que venimos emitiendo con nuestras débiles cuerdas vocales.
De los nuevos campeones los rostros
Marte mismo parece animar;
La grandeza se anida en sus pechos,
A su marcha todo hacen temblar.
Se conmueven del Inca las tumbas
Y en sus huesos revive el ardor,
Lo que ve renovando a sus hijos
De la Patria el antiguo esplendor.
La "Marcha patriótica" completa, acá.
Tanto laberinto, tanto espejo, tanta identidad desdoblada, traicionada, fragmentada, esfumada, matizada, recortada, duplicada, tanto escritor inexistente, tanto Pierre Menard, tantas ruinas circulares, tanto eterno retorno, tanta lealtad/traición, tanta repetición, tanto Herbet Quain, tanta literatura, tanta creación, tanta intertextualidad, tanta historia universal de la infamia que, finalmente allá por los 80, alguien propuso lo obvio: Borges no existe. (Gracias a Hablando del asunto por el link)
La DIRECCION DE CULTURA DE LA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES DE LA UBA, invita los miércoles 9, 16, 23 y 30 de Mayo a las 21 horas en el auditorio de la facultad de la sede Ramos Mejía 841 al:
La gacetilla completa, acá.
PROGRAMACIÓN
Noche 1 (9 de mayo, 21 hs)
Comunicación y medios
El hombre y su relación con los medios masivos
La (in)comunicación interpersonal
La construcción del otro
Espectacularización de lo trágico
Cortos
- To speak or not to speak – Raoul Servais – Bélgica, 1970 – (10 min)
- Diary - Nedeljko Dragic – Yugoslavia, 1974 - (10 min)
- Media - Pavel Koutsky – República Checa, 2000 – (6 min)
- Dimensions of Dialogue - Jan Svankmajer - Checoslovaquia, 1982 (14 min)
- Reci, Reci, Reci - Michaela Pavlatova - Rep. Checa, 1991 (8’ 30’’ min)
- Intolerance - Phil Mulloy - Inglaterra, 2000 (11 min)
- Pad (the Fall) - Aurel Klimt - Rep. Checa, 1999 (14 min)
Noche 2 (16 de mayo, 21 hs)
Política y sociedad
2da Guerra mundial: Propaganda política
Críticas a las formas de poder
Decada del ’60: Flower Power
Arte y Política
Cortos
- Der Fuehrer’s Face - Jack Kinney - USA, 1943 (8 min)
- Man in the Frame - Fyodor Khitruk - URSS, 1966 (10 min)
- Sciany – Piotr Dumala – Polonia, 1988 - (9 min)
- Learning to Walk - Borivoj Dovnikovic - Yugoslavia, 1978 (8’ 30’’ min)
- Chromophobia – Raoul Servais – Bélgica, 1966 – (9 min)
- Street musique - Ryan Larkin - Canada, 1972 (8’30’’min)
- La mano - Jiri Trnka - Checoslovaquia, 1965 (14 min)
Noche 3 (23 de mayo, 21 hs)
Literatura
Del texto escrito al lenguaje audiovisual
Posibilidades del dispositivo
Kafka, Dostoievski y Poe, entre otros
Cortos
- Achilles – Barry Purves – Inglaterra, 1996 - (11 min)
- Mask of the Red Death – Zagreb Film School - Yugoslavia (9 min)
- Sueño de un Hombre Ridículo - Aleksandr Petrov – Rusia, 1992 (20 min)
- Metamorfosis of Mr. Samsa - Caroline Leaf - Canada, 1977 (9 min)
- L’homme qui plantait des arbres - Frédéric Back - Canada, 1987 (30 min)
Noche 4 (30 de mayo, 21 hs)
Mitos, Leyendas y Cuentos Populares
Construcción social de los mitos
Relación hombre - naturaleza
Resignificación del cuento popular
Cortos
- Syrinx - Ryan Larkin – Canadá, 1965 – (3 min)
- Rusalka - Aleksandr Petrov - Rusia, 1997 (10 min)
- Harpya - Raoul Servais – Bélgica, (1979) – (8 min)
- The Sandman – Paul Berry – Inglaterra, 1991 – (9 min)
- Licantropía – Piotr Dumala - Polonia, 1981 – (6 min)
- Tale of Tales - Yuri Norstein - URSS, 1979 (10 min)
