Buñuelos...

La primera revista de cine relizada integramente por alumnos, cinéfilos, críticos y periodistas de la carrera de Artes de la UBA ya está online, y promete. www.elangelexterminador.com.ar

El día que aprendí a leer (tan sólo una anécdota)

Una pregunta bastante usual para cualquier conversación cotidiana incluye por parte del interlocutor alguna de estas dos preguntas, o quizá la composición de ambas: ¿trabajás? ¿estudiás? Desde que empecé la carrera de Letras, me acostumbré a enfrentarme a ciertas reacciones frente a mi respuesta a las que, me imagino, no se enfrenta de habitual un estudiante de Medicina o Derecho: así, inventé, cambié y varié versitos para explicar de que se trataba, argumenté en favor de su utilidad, desmentí deificaciones... lo más fácil es decir que en Letras se estudia Literatura, ahí se acaba el circunloquio.
Pero a la hora de ir mas hondo, a veces mi propia explicación resulta contradictoria con mis fines: ¿por qué yo, que estudio literatura, me dedico a la lingüística? Creo que mi respuesta, y la de muchos compañeros, es muy simple: lo hacemos porque amamos la literatura. ¿Qué mejor, muchas veces, que sentarse a leer una buena novela, o recitar a solas algún poema, devorar algún cuento corto? ¿Qué mejor forma de encarar la literatura que esa? Después de un par de años de lucha, aprendí a entender que ningún profesor nunca me enseño a leer, mis mejores maestros, en todo caso, fueron mis compañeros.
El disparador del recuerdo se lo debo a mi amigo personal Omar. Me acuerdo que la primer monografía de mi historia, espantosa por lo demás, era sobre The lesson of the master, de Henry James. Los que me conocen saben de mi devoción por James y por la literatura estadounidense en general. Yo no lograba encontrar aquello que se llamaba eje de lectura; yo lo leía, lo releía y lo volvía a leer: ¿sobre qué me iba a basar? ¿qué es un eje? ¿en qué parte del cuento estaba? Yo lo buscaba y no lo encontraba. Hoy no lo encontraría. Pero la vida es buena y yo aprobé Teoría y Análisis Literario, habiendo aprendido que en el cuento de James nada había más divertido que ver al personaje rebajarse y estupidizarse una y otra vez, ver su incertidumbre, su ansiedad, cerrar el libro y quedarse con la intriga y, por sobre todas las cosas, tener a alguien cerca que lo hubiese leído y empezar a resaltar tal parte, tal otra. Tenía un compañero que me contaba lo gracioso que le había parecido el principio, o qué bien que avanzaba el final y yo pensaba ¿ése era el eje?
Vick me cuenta de no-sé-qué literatura (como materia) en la facultad que está llena de dossiers de crítica y hace que parezca que todo ya está dicho. Yo le digo todo lo contrario, la literatura, o mejor dicho el que ama a la literatura tiene que pensar que en realidad no hay nada dicho, que todo se está por decir. Podemos leer toda la crítica que nos guste, pero ¿de qué sirve un libro sino tiene un lector enfrente? La crítica podrá tirarnos unas guías, mostrarnos un camino, pero una buena manera de utilizarla puede ser seguir el consejo de Machado, el mismo que Serrat metaforizaba para la vida: Caminante, son tus huellas el camino y nada más. La gente con la que más me he divertido hablando de libros fueron libreros, ahí sí que hay una cita para todos, un personaje por personalidad, una escena por situación. Muchos de mis amigos que más aman su literatura se alejan necesariamente de las literaturas.
Sí, ya sé, seguro que nadie está de acuerdo. Seguro que no es sofisticado. Las cosas tan simples tienen que ser demasiado superficiales, hace falta agudeza para encontrar lo inexistente que, frecuentemente es lo más interesante. Omar, otra vez, me contaba de la monumental tesis de un amigo suyo sobre Los Premios de Cortazar, que se cayó como un castillo de naipes en una noche de cervezas entre anécdotas de "y te acordás la parte en que..." Que Borges me perdone, pero el Martín Fierro no sería el Martín Fierro si no pudiese recitarlo al unísono con mi abuelo como si fuera un tango: ahí algo hay. Hablo de dejar de pensar lo académicamente correcto, lo estéticamente racional-vanguardista. A veces me gustaría leer a Sarmiento sin saber lo que opina Piglia.
Y cómo recomendar entonces. Recomendame un libro vos, que estudiás literatura. ¿Qué opinás del Código Da Vinci? "¿No leyó el Quijote? Usted no merece estar aquí" (J. W. sic) Tenés que leer Ficciones, que es una obra fundamental de la literatura argentina. ¿No entendés Tlön, Uqbar, Orbis Tertius? Creo que yo tampoco le encontré demasiada gracia. Deberías probar con el diario renacentista de algún conquistador. O quizá una prostituta brasileña tenga algo mejor que decir, pero es fundamental que distingas las partes naturalistas de las realistas. Eso sí, no agarres un libro de Mallea che, que no se usa. Mejor probá con Lamborghini. Es mejor que arriesgarse con alguno de estos pichis nuevos. Vamos a descubrir que al final el Martín Fierro no era tan oficialista como decían.
No quiero pagar el costo de no saber si algo me gusta al precio de saber decidir incomprobablemente si algo es bueno o es malo. Guillermo, si alguna vez pasás por acá y lo estás leyendo, brindo por vos.

Polvo (Georges Bataille)

Los narradores de cuentos no imaginaron que la Bella durmiente del bosque se habría despertado cubierta por una espesa capa de polvo; tampoco pensaron en las siniestras telarañas que sus cabellos rojos habrían desgarrado con el primer movimiento. Sin embargo, tristes mantos de polvo invaden sin cesar las habitaciones terrestres y las ensucian uniformemente: como si se tratara de disponer los desvanes y los cuartos viejos para el ingreso próximo de las apariciones, los fantasmas, las larvas a las que el olor carcomido del polvo viejo sustenta y embriaga.

Cuando las gordas muchachas "aptas para todo servicio" se arman cada mañana con un gran plumero, o incluso con una aspiradora eléctrica, tal vez no ignoran del todo que contribuyen tanto como los científicos más positivos a alejar los fantasmas malhechores que la limpieza y la lógica desalientan. Es cierto que un día u otro el polvo, dado que persiste, probablemente comenzará a ganarles a las sirvientas, invadiendo inmensos escombros de casonas abandonadas, almacenes desiertos: y en esa lejana época, ya no subsistirá nada que salve de los terrores nocturnos, a falta de los cuales nos hemos vuelto tan grandes contadores...

Fuente: Bataille, Georges, La conjuración sagrada, Buenos Aires, Adriana Hidalgo editora, 2004.

Dossier sobre Evita en El interpretador

Después de una parada prolongada, volvió El interpretador y se despacha con un dossier sobre Evita: tres ensayos, una canción ("Tus niños te cantan") y un compilado de las apariciones de "esa mujer" en la literatura argentina (desde Borges a Perlongher).

PD.: También me gustaron la reseña de dos ensayos sobre Leopoldo Lugones y el apartado sobre Juan José Soiza Reilly (el artículo de Juan Terranova y el texto de Soiza Reilly).

¡Qué año movido!

PAOLO VIRNO
en Argentina
organiza e invita Tinta Limón Ediciones

Viernes 29 de Septiembre - 19 hs.
Conferencia: Intelecto General, lenguaje y biopolítica.
Facultad de Filosofía y Letras, Puan 480, aula 108

Lunes 2 de Octubre - 19 hs.
Conferencia: Negatividad de la Multitud y lógica de la innovación
En ocasión de la presentación de su nuevo libro:
Ambivalencia de la multitud, entre la innovación y la negatividad (Ed. Tinta Limón, 2006)
Biblioteca Nacional, Agüero 2502, auditorio J.L.Borges

Jueves 5 de Octubre - 19 hs.
Conferencia: Por una historia natural, reseña de la polémica entre N. Chomsky y M. Foucault
Flacso, Ayacucho 551.

Sábado 7 de Octubre - 18 hs.
Conferencia: Negatividad de la Multitud y lógica de la innovación.
En ocasión de la presentación de su nuevo libro: Ambivalencia de la multitud, entre la innovación y la negatividad (Ed. Tinta Limón, 2006)
Facultad de Psicología de Rosario (Sede Anexo: Corrientes esq. Ituzaingo)
Organiza e Invita: Cátedra de Subjetividad de la Universidad de Rosario.

Algo sobre Paolo Virno.

Entrevista a Paolo Virno: "La madurez de los tiempos: la actualidad de la multitud"
por el Colectivo Situaciones (Prólogo del nuevo libro "Ambivalencia de la multitud: entre la innovación y la negatividad", Tinta Limón Ed. 2006)

Algunos libros de Virno (Gramática de la multitud, Cuando el verbo se hace carne y Virtuosismo y Revolución)

Las sombras de la crítica

A menudo nos horrorizamos con la subjetividad banal que despliegan los críticos de cine argentinos. Desde comentarios cotidianos entrelazados a extensos resumenes argumentales, o bajo síntesis categóricas a lo Quintín, o estrellitas que sube y bajan pulgares como si los films fuesen condenados a muerte en el centro del Coliseo. En resumen, la crítica de cine hace de todo menos motivar el pensamiento entre los films y sus espectadores. Siempre pensamos que la madre patria estaba curada de este virus. El dossier de Tren de sombras, nos demuestra lo contrario.

Primer Encuentro sobre Experiencias y Escrituras en la Cultura de Consumo

Hace unos días, cuando recibí la notificación para este encuentro me sorprendió, por sobre todas las cosas, el numeral cardinal. No es vana la reflexión sobre el lugar desde donde se escribe y se lee, habitando, como hacemos la mayoría de nosotros, ya en el centro, ya en la periferia, en la capital de la cultura de consumo que es la urbe. No es vano saber que si necesariamente ocupamos un lugar que no voluntariamente elegimos, por lo menos podemos pensarlo y compartirlo. Lo que me llamó fuertemente la atención, en épocas de reivindicación urbana (eso es actitud Buenos Aires, pero tambien distintas vueltas a la cultura de las grandes urbes) es que tal tema no se pusiera sobre la mesa antes.
El temario incluye:

Tema general: Cultura de consumo en la Argentina desde 1983 hasta el presente: textos literarios, artísticos, mediáticos y multimediales.

Ejes temáticos: 1- La trasposición: reciprocidades entre textos literarios, artísticos, mediáticos y multimediales. 2- Tecnologías y textualidades culturales. 3- inestabilidad e interferencias de los géneros convencionales.

Ejes que bien pueden (y deben) atravesar praxis tan cotidianas hoy como la nuestra y la de todos nuestros compañeros a la izquierda, bajo el nimio título de "links", que de alguna manera nos dedicamos a tirar botellas en este mar tan caótico que es la web. A continuación transcribo el resto de la propuesta:

Buenos Aires, 24 y 25 de noviembre de 2006

Se llevará a cabo en organización conjunta del Departamento de Artes de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, el Departamento de Castellano, Literatura y Latín del ISP Dr. Joaquín V. González, el Instituto de Comunicación y Cultura Contemporánea Fundación Walter Benjamin, la Facultad de Lenguas de la Universidad de Belgrano y el Colectivo Cultural Middlebrow, para lo que se convoca a participar a graduados, profesores, investigadores y estudiantes de las disciplinas afines. La sede será la Facultad de Filosofía y Letras, UBA, Puan 470, Buenos Aires.

El objetivo primordial del Encuentro será fomentar el análisis, la investigación y el debate teórico acerca de las problemáticas, los conflictos y las incertidumbres del sistema de necesidades humanas y sociales que demarca la provisión y recepción de textos literarios, artísticos, mediáticos y multimediales en la Argentina desde el retorno de la democracia hasta el presente. Se trata, entonces, de discutir y comprender las señales, interacciones y emergencias de un conjunto de prácticas y materiales, de experiencias y escrituras que se expanden y legitiman en el universo del consumo cultural.

Para más información consultar en experienciasyescrituras@argentina.com o litsept@hotmail.com.

Presentación de La joven guardia (Norma, 2005)

"La Joven Guardia"
Ciclo de Nueva Narrativa Argentina

Encuentro con Pedro Mairal (Premio Clarín por Una noche con Sabrina Love), Florencia Abbate(Autora de El grito y de la antología Nuevas Narradoras), Mariana Enriquez (Periodista cultural, autora de Cómo desaparecer completamente), Washington Cucurto (Autor de Cosa de negros, fundador de la editorial Eloísa Cartonera) y Maximiliano Tomas (Editor cultural de Perfil, realizador de la antología La joven guardia).

En la mesa se hablará acerca de la nueva generación de escritores, su relación con la tradición narrativa y las generaciones anteriores, el oficio de escribir, la consideración del lector, la relación con los medios, el periodismo cultural, la crítica y los hechos político-sociales de la época.

Miércoles 20 de septiembre - 21.00 hs. Facultad de Ciencias Sociales. UBA.
Franklin 54 - Capital Federal - Auditorio
Coordina: Lic. Santiago Castellano
Invitan :Taller de Expresión Escrita I ( Cátedra Reale)
Carrera de Ciencias de la Comunicación (UBA)

Hágalo usted mismo

Un hermoso troquelable de Ratzinger creado por Rob Nance (Vía El emperador de los helados). ¡A jugar con el papa-marioneta!

El Generalísimo en Sol y Luna

Por las vueltas de la vida, tuve la oportunidad de hojear una revista argentina de la década del '40 llamada Sol y Luna. El primer número de esta interesante revista aparece en 1938 y salieron 10 números, el último en 1943. Por la redacción desfilaron, entre otros, Mario Amadeo, Juan Carlos Goyeneche, José María Estrada, Ignacio B. Anzoátegui y Leopoldo Marechal.
La revista se nutre de una fascinación medievalista que va desde la pretensión de restaurar una lengua que justifique la unificación de España con sus antiguas colonias, la reproducción de grabados de temas religiosos y la defensa de una ciencia no positivista hasta la adhesión al franquismo contra la "barbarie roja" y los temás clásicos del nacionalismo con un fuerte imperio religioso.
Aunque debo confesar que mi conocimiento de la revista es básico, hojeando ese número que cayó en mi manos (el número 2, precisamente), encontré estas curiosas líneas dedicadas a Franco, "caudillo de España por gracia de Dios".

PD.: A quien interese, puede leer la ficha: "Sol y Luna: Falangismo y Syllabus entre Justo y Ramírez" de Marcela Croce (Facultad de Filosofía y Letras, 2002) y la mención a la revista en Las revistas argentinas de Héctor René Lafleur y Sergio D. Provenzano, reeditado hace poco tiempo gracias a Dios y a El 8vo Loco.

Dios puso en las manos del Generalísimo la
espada de la guerra y el Generalísimo deposita en
el altar de Dios la espada de la victoria. Está
teñida de sangre –porque la salvación de España
debía llevarse a cabo sangrientamente- y está teñi-
da de luz –porque su salvación debía realizarse
luminosamente-.
Bajo la mirada del Cristo Negro de Lepanto el
Caudillo de la Cristiandad lee con la voz arrasada
la fórmula de su homenaje. Dos falangistas sostie-
nen el pergamino de la ofrenda.
Hincada la rodilla española, el Generalísimo es
la encarnación de la grandeza de su pueblo, de ese
pueblo que solo hinca la rodilla para levantar el vuelo.
Y la Iglesia recibe la espada del Caudillo,
porque la espada es la afirmación
heroica de la Cruz.

'El Caudillo' (a Dios): "préstame toda tu ayuda para llevar a este pueblo a la plena libertad del Imperio, para tu gloria y la de tu Iglesia."

'El Cardenal': "que la Divina Providencia siga protegiéndote a ti y al pueblo cuyo régimen te ha sido confiado. En prenda de estos favores, te bendigo."

Roberto Esposito en Argentina

El filósofo italiano Roberto Esposito (conocido por su trilogía Bios, Communitas e Inmunitas) estará visitando la Argentina la semana que viene. En el marco de su visita se organizaron las siguientes actividades:

1. Seminario preparatorio: serie de encuentros los días 14 y 15 de septiembre en la Sala Julio Cortázar de la Biblioteca Nacional. Los temas: "La evolución conceptual de la categoría de biopolítica"; "Impolítico y político"; "Communitas en el contexto del debate sobre la comunidad"; "Communitas. Figuras de la comunidad"; etc. Se entregarán certificados de asistencia, más info acá.
2. Presentación del libro El abandono del mundo de Samuel Cabanchik (Serie filosofía, Editorial Grama). La cita será el 15 de septiembre en la Biblioteca Nacional a las 19 hs.
3. 1ra conferencia: Roberto Esposito dará su primer conferencia, "Biopolítica y filosofía", en la Biblioteca Nacional el día 25 de septiembre a las 19 hs.
4. 2da conferencia: la segunda conferencia será el día 27 de septiembre en el Malba a las 18 hs. Esta vez bajo el título "De lo impolítico a la biopolítica", se presentarán los textos recientes de Espósito, en diálogo con Samuel Cabanchik y Edgardo Castro.

El responsable académico de la visita es el Dr. Samuel Cabanchik y auspician la UNSAM y el Istituto Italiano di Cultura. Para más información, visiten Esposito en Argentina.

PD.: Para que vayan palpitando, una entrevista.

Presentación de Slavoj Zizek: "Contra la política del miedo"

Acá, la extensa grabación de la conferencia. ¡Qué la disfruten!

La Cátedra de Problemas de Literatura Latinoamericana y el Instituto de Literatura Argentina Ricardo Rojas invitan a la conferencia que dictará el filósofo esloveno Slavoj Zizek:

“Contra la política del miedo”

el viernes 8 de septiembre a las 19 hs.
Salón de Actos de los Institutos de Investigación. (25 de mayo 217; entre Sarmiento y Perón), Ciudad de Buenos Aires.

Informes y organización Preatoni&Raia
preatoniraia@yahoo.com.ar
www.preatoniraia.blogspot.com

Lágrimas de cocodrilo

Steve Irwin, el famosísimo cazador de cocodrilos (para más información ver Crocodile Hunter en Animal Planet), murió hoy, 4 de septiembre de 2006, por el ataque de una manta-raya.

Sólo quedan un aguijón directo al corazón y la injusticia de no haber muerto en la boca de un cocodrilo.

El arte y las masas: un índice

Paso a transcribir el índice de un grandioso libro del olvidado Elías Castelnuovo. Panfleto revolucionario, estudio del arte desde una postura materialista-histórica, reivindicación del artista como trabajador, polémica con León Tolstoi y su espiritualismo, colección de imágenes y metáforas naturalistas, proyecto artístico-utópico: El arte y las masas es un libro que pide a gritos ser reeditado. Disfruten esta muestra (cada capítulo lleva en su inicio una pequeña descripción escrita por Castelnuovo):

Capítulo primero: El artista no nace artista: se hace artista durante su repechaje por la vida a fuerza de inspiración y de transpiración como se hace cualquier otro trabajador de cualquiera otra profesión, pues nadie nace sabiendo y todo lo que llega a saber el hombre es siempre el producto de un largo y duro aprendizaje.
Capítulo segundo: Toda cultura emana del pueblo y fermenta en su propia levadura con olor a vida y no de las bibliotecas y de las academias con olor a cementerio
Capítulo tercero: En una sociedad sana y vigorosa el arte es la expresión de su vigor y de su salubridad, mientras que en una sociedad enferma y podrida el arte no se más que un síntoma de su enfermedad y de su podredumbre.
Capítulo cuarto: Si fuese cierto que de tal palo tal astilla, un genio engendraría a otro genio y un imbécil a otro imbécil, resultando que el mundo al final tendría que estar lleno de genios o repleto de imbéciles.
Capítulo quinto: La música nace como un bien de uso común y poco a poco es convertida en un bien de uso privado cuyo signo más saliente concluye por ser el solo de violín o el concierto de piano.
Capítulo sexto: Para explicar la existencia de lo desconocido hay que partir de la base de lo que se conoce y no como hace la metafísica que trata de explicar todo lo conocido desde el punto de vista de lo que se desconoce.
Capítulo séptimo: A menudo se busca afanosamente el sentido de las cosas, no para encontrarlo, sino para desfigurarlo de manera que después no sea nunca encontrado.
Capítulo octavo: Fueron muchos los que navegaron en pos del origen y de la función de la belleza, pero nadie arribo finalmente a puerto alguno, debiendo anclar todos en alta mar con los aparejos hechos un ovillo y las bodegas vacías.
Capítulo noveno: El hecho de que la belleza cambie como cambian todas las cosas del mundo y del hombre no significa que no se la pueda distinguir concretamente.
Capítulo décimo: El artista busca la gloria, no por la gloria misma, sino porque debajo de ella subyace todo cuanto se puede apetecer en una sociedad de consumo.
Capítulo undécimo: Todo arte debe incontestablemente atenerse a las necesidades y no a los vicios del hombre.
Apéndice: El viejo mundo exporta sus lacras al viejo mundo.

Micropolítica: cartografías del deseo de Suely Rolnik y Félix Guattari (Tinta Limón ediciones, 2006)

"La idea inicial era que el libro fuese un diario de viaje, un simple trabajo de edición de las más de mil páginas de transcripción de las charlas. Sin embargo, en el contacto con los textos, se fue imponiendo otro proyecto: era una oportunidad para registrar cierto aspecto de Guattari que no aparece en sus libros. Él mismo define este aspecto como el sentimiento de estar siempre tomando «olas que nos transportan, haciendo surf en la articulación de toda suerte de vectores de inteligencia colectiva». El libro permitiría mantener vivo, en la escritura, al Guattari apasionado por las aventuras de invención individuales y colectivas —muchas veces punto de partida de su proceso de creación de conceptos, un work in progress que Guattari emprendía incansablemente en su día a día. Los encuentros que constituyeron el viaje y el trabajo de pensamiento movilizado por ellos es lo que yo quise hacer presente en este libro."

Acá, Micropolítica: cartografías del deseo de Suely Rolnik y Félix Guattari (Tinta Limón ediciones, 2006) (Vía Rizomas).

PD.: Chequéen la página Caósmosis que tiene textos interesantes y afines al tema (Toni Negri, Gilles Deleuze, Félix Guattari, Jean Baudrillard, Michel Foucault, anarquismo, etc.)

"His news is bigger than your news" (sobre El reportero de Adam McKay)

El reportero (Anchorman: the legend of Ron Burgundy: Adam Mckay, 2004) es una de las mejores comedias de los últimos años. Con escenas memorables como la canción "Afternoon Delight" interpretada el elenco principal que conduce el noticiero a capella con claros sonidos a lo Backstreet boys; el infortunado encuentro entre el motoquero (Jack Black) y Ron Burgundy (Will Ferrel) que finaliza con una escena desopilante en una cabina telefónica; y la inolvidable batalla entre periodistas de diferentes canales con granadas, espadas y tridentes por la que desfilan grandes figuras de la comedia americana como Ben Stiller, Vince Vaughn (némesis de Ron Burgundy) y Luke Wilson, entre otros.

Will Ferrell es Ron Burgundy, el presentador principal del programa de noticias del canal 4 en San Diego hasta la llegada de Veronica Corningstone (Christina Applegate), una periodista promesa que llega para destronar a Burgundy. A partir de la relación amor-odio entre ambos se desarrolla la película por la que desfilan otras estrellas de la comedia americana como el antes mencionado Vince Vaughn (Los rompebodas, Dodgeball) y Steve Carell (Virgen a los 40). Se destaca la actuación del Will Ferrell, presentador desquiciado y egocéntrico, y la troupe del noticiero conformada por un notero que se cree sex symbol, un vaquero encargado de la sección de deportes y el responsable del pronóstico del tiempo con algunos problemas mentales. La película es altamente recomendable y se agrega a la lista de comedias americanas que renovaron el humor desde Loco por Mary. Habrá que ver si la nueva película de Adam McKay, Talladega nights: the ballad of Ricky Bobby (en la cual reincide Will Ferrel) será tan buena como se viene comentando.

Ver... y no ver nada

Hace unas semanas me llegó la noticia de que en Agosto iba a producirse un evento astronómico único en miles de años. Una presentación de Powerpoint que circulaba por mail contaba que “durante este mes (por Agosto) y el siguiente, la Tierra alcanzará a Marte en un encuentro que culminará en la más cercana aproximación entre los dos planetas que la historia jamás haya registrado”. La novedad era que esto habilitaría la posibilidad de ver al planeta rojo a ojo desnudo: “A simple vista, Marte se verá del tamaño de la Luna!” auguraba una de las diapositivas bajo una imagen que mostraba los dos cuerpos celestes del mismo tamaño. Sin vacilar, y sin más preguntas, agendé el dato y salí ipso facto a mirar el cielo. No vi nada. “Falencia mía”, pensé, y volví a entrar a mi casa a esperar el 27 de Agosto, fecha en que el fenómeno alcanzaría su clímax.

Me sorprendió la cantidad de veces que recibí, en los días subsiguientes, la misma cadena desde diversas procedencias, e incluso charlé con mucha gente que, al igual que yo, había recibido la noticia y estaba a la expectativa. La presentación de Powerpoint se difundió por Internet a la velocidad del hipermodernismo, espoleada por la rimbombancia de la última frase, caballito de batalla de la difusión: “Comparte esta información con tus hijos y nietos …PORQUE NINGÚN SER VIVIENTE HOY TENDRÁ LA OPORTUNIDAD DE VOLVER A VER ESTE FENÓMENO!”.

Indefectiblemente, el mail cayó en manos de gente menos impresionable ante los números (como que “alcanzará una magnitud de -2.9 y aparecerá con un arco de 25.11 segundos de ancho, a una modesta magnificación de poder de 75-”) o datos curiosos (por ejemplo, que el acercamiento se produciría “debido a la forma en que la gravedad de Júpiter afecta a Marte, desorientando su órbita”), y ayer recibí el siguiente mail del planetario:

Falso anuncio sobre Marte

Debido a las constantes consultas de los últimos días, el Planetario de la Ciudad de Buenos Aires “Galileo Galilei” informa que el supuesto anuncio -que está circulando especialmente vía e-mail- sobre un “histórico” acercamiento del planeta Marte para el día 27 de agosto, es absolutamente FALSO.

En realidad, se trata de un e-mail “fósil” de 2003, aparentemente proveniente de Estados Unidos, y que ha sido traducido y desparramado también en nuestro país. Ese texto hace referencia al extraordinario acercamiento de Marte efectivamente ocurrido el 27 de agosto de 2003. Y en general, lo que dice era cierto para aquella oportunidad, salvo la insólita afirmación de que el planeta se vería a simple vista en el cielo “tan grande como la Luna” (lo cual es imposible -y risueño- teniendo en cuenta las distancias interplanetarias).

En cuanto a la posición actual de Marte, la situación es completamente inversa: en estos meses, el planeta rojo está ubicado del otro lado del Sol con respecto a la posición de la Tierra. Y por lo tanto, su distancia a nuestro planeta es prácticamente la máxima posible (es decir, casi 400 millones de kilómetros). O dicho de otro modo, actualmente atravesamos el peor período para observarlo.

Marte volverá a estar relativamente cerca de la Tierra recién en diciembre de 2007. Pero el próximo acercamiento verdaderamente notable entre ambos planetas –casi tan bueno como el “histórico” de 2003- recién ocurrirá en 2018.

Desde ya, contamos con su colaboración para que, entre todos, hagamos circular esta aclaración. Y tal vez así, lograremos reducir la enorme y creciente confusión que ese lamentable e-mail ha generado en la opinión publica, aquí y en todas partes.

La experiencia me hizo reflexionar y ponerme nuevamente alerta sobre la confiabilidad de la información que circula por la web. Pensé en lo sencillo que es impresionar al otro cuando se habla de algo que desconoce por entero, en la facilidad con la que se puede ilusionar a los demás con lo deslumbrante, lo fuera de lo común, lo maravilloso; básicamente, pensé en lo factible que es despertar respuestas pragmáticas en el otro a través de la verosimilitud, en un mundo cuya naturaleza es sólo discursiva. Fundamentalmente, me sentí como tantas personas que una mañana de Octubre de 1938 corrían desesperadas por las calles de Nueva York y Nueva Jersey mientras un joven actor desconocido llamado Orson Welles leía por radio una versión de La Guerra de los Mundos adaptada a la manera de un boletín informativo.

Pequeño Hundertwasser ilustrado

Friederick Hundertwasser opina sobre los enanos de jardín ("Mi teoría es que el enano de jardín es el espíritu de un dios de tiempos muy antiguos que fue destruido, tal vez por nuestro monoteísmo."), propone un ataúd biodegradable ("Se puede hacer un bosque bonito, que será más bonito que un bosque normal, porque los árboles tienen sus raíces en las tumbas.") y ensaya sobre los colores en la arquitectura. (Vía Espuma Mística)

Segundo Encuentro Internacional de Pensamiento Urbano

"La ciudad, escenario privilegiado del delicado juego de acercamientos y distancias que implica todo intento de conciliar la vida individual y la vida colectiva, ha sido desde siempre una fuente de pensamiento crítico y un disparador activo de la imaginación artística. Gran máquina simbólica -espejo de las relaciones del individuo con el otro y con el poder-, la ciudad ha alimentado la interpretación del presente y alentado la imaginación utópica o sombría del futuro en las ciencias sociales, la arquitectura, el urbanismo y las artes."

Brindemos por el Segundo Encuentro Internacional de Pensamiento Urbano - Ciudad Abierta BA que se llevará a cabo los días 28, 29 y 30 de Agosto de 2006 en el Teatro General San Martín (Av. Corrientes 1530). El encuentro lleva por título "Límites/Pasajes" y por el desfilarán interesantes participantes como John Berger, Andreas Huyssen, Pedro Lemebel y demás celebridades del mundo intelectual urbano. Acá, el dossier de prensa que incluye una breve introducción al encuentro y el programa.

Contacto: Elizabeth Hutnik (ehutnik@gmail.com)

Un espía en mi corazón y El misterio del ramo de rosas

Acá, algunas escenas de una comedia musical inédita de Manuel Puig escrita en 1988 y titulada Un espía en mi corazón. La obra comienza con un abuelito contándole a sus nietos una historia en la cual se mezclan varios ingredientes característicos de la obra de Puig (en especial, Pubis angelical): fantasías hollywoodenses, espías nazis, una femme fatale, delirios cientificistas, una modista-heroína a la espera de su príncipe azul y el melodrama como género y trama de la obra. Esperemos que se publique pronto.

Por otra parte, el 24 de Agosto en Multiteatro (Corrientes 1283) se estrenará El misterio del ramo de rosas, texto para dos personajes femeninos, la Paciente y la Enfermera. La puesta es de Luciano Suardi y el elenco estára conformado por Dominique Sanda y Cristina Banegas.