GH

Sí, leo a Bataille y también veo Gran Hermano. Por eso, artículos que logran analizar al programa sin prejuicios y a partir de un aparato conceptual interesante, me conmueven:

Más allá de sus formaciones –pobres o ricas, más o menos cultivadas- la confesión en Gran Hermano opera poniendo en evidencia la “verdad” de esos individuos que voluntariamente se someten a ese ritual. ¿Para qué van al confesionario “los hermanitos”? A grandes rasgos, por tres razones: 1) para nominar semanalmente a sus cohabitantes, 2) para tener contacto con el exterior, dirigirse a sus familiares, amigos, etc. 3) para ser “contenidos” por Big Brother. Del confesionario pastoral al diván del psiconalista, y de allí a la casa de Gran Hermano: no hay grandes diferencias en las lógicas. En todos los casos son discursos del deseo. Pero la práctica de la confesión no se restringe sólo al habitáculo, sino que se expande a toda la casa. Lo confesional está en todo el perímetro, en todos los lugares, y todos esperan por las “buenas nuevas”, complots, arreglos, revelaciones o decepciones por parte de los integrantes.

El artículo completo de LDF, acá. Y aguante GH.

PD.: Cuando pienso en GH, no puedo evitar recordar la lectura que Bourdieu realizaba de La educación sentimental, ese experimento literario en el que Flaubert colocaba a un conjunto de personajes de diversas características (personales, sociales, psicológicas) en los conflictos del 1848 francés, como átomos en un campo de fuerza. GH está mucho más manipulado pero me fascina intentar anticipar o seguir para qué lado derivará (o harán derivar a) cada participante. En fin, puro placer televisivo.